Η Κύπρος αποτελεί
κομμάτι του ελληνισμού και η μουσική της παράδοση επηρεάζεται από την παράδοση
της Ελλάδος. Παρά την κατάκτησή της από πολλούς κατακτητές: Πέρσες, Φοίνικες,
Πτολεμαίους, Ρωμαίους, Φράγκους, Ενετούς και Τούρκους κατάφερε και διατήρησε μέσα
στους αιώνες την δικιά της μουσική παράδοση. Γενικά η Κυπριακή μουσική παράδοση
διαδόθηκε από στόμα σε στόμα.
Τα παραδοσιακά μουσικά όργανα
της Κύπρου
Παλαιότερα τα
κύρια όργανα της διασκέδασης ήταν το πιθκιαύλιν και η ταμπουτσιά.
Στην Κύπρο, όπως
και στον υπόλοιπο ελληνικό χώρο, το πιθκιαύλιν έχει ταυτιστεί με τους βοσκούς,
γι' αυτό και θεωρείται ποιμενικό όργανο. Στα περασμένα χρόνια όλοι σχεδόν οι
βοσκοί ήταν δεξιοτέχνες στο όργανο αυτό. Ο τσοπάνης με «καλό αυτί» φτιάχνει το
πιθκιαύλι του να έχει την ίδια κλίμακα με αυτή των κουδουνιών που προηγουμένως
έχει προσεγμένα διαλέξει. Ήταν ο αχώριστος σύντροφός τους εκεί που
περιπλανιόνταν με το κοπάδι τους στους κάμπους και στα βουνά. Εκτελούσαν με το
πιθκιαύλιν τα κυπριακά δημοτικά τραγούδια, τις μελωδίες των κυπριακών
παραδοσιακών χορών, μοιρολόγια και γαμήλιους σκοπούς. Ακόμα, όταν «μεράκλωναν»,
δεν παρέλειπαν να αυτοσχεδιάζουν πάνω σε γνωστούς μουσικούς δρόμους και
«φωνές». Οι αυτοσχεδιασμοί αυτοί είναι τα λεγόμενα «ταξίμια».
Η ταμπουτσιά είναι
σαν ένα κόσκινο αλλά με δέρμα χωρίς τρύπες. Είναι βασικά οικιακό σκεύος, το
οποίο χρησιμοποιούνταν κυρίως σε αγροτικά σπίτια για μεταφορά αγαθών, αλλά, μια
και ήταν κατασκευασμένο από δέρμα, ήταν ότι έπρεπε για κρουστό όργανο στην
ανάγκη. Παλιά μόνο με πιθκιαύλι, αργότερα με το βιολί και
πιο πρόσφατα, μαζί με το βιολί και το λαούτο συνοδεύουν το χορό και το τραγούδι.
Παίζεται με δύο χέρια (παλάμη και δάχτυλα) ή με δύο μικρά ξύλα, ακουμπισμένη
όρθια στον μηρό του ταμπουτσιάρη ο οποίος είναι καθισμένος. Η οξύτητα του ήχου
εξαρτάται από τις διαστάσεις της ταμπουτσιάς αλλά και από το τέντωμα του
δέρματος. Το δέρμα τεντώνεται με βράσιμο στη φωτιά, αφού συνήθως από την
υγρασία χαλαρώνει.
Με την εισαγωγή
της ζυγιάς του
βιολιού και του λαούτου, πολλά πατροπαράδοτα τραγούδια της
Κύπρου, απέκτησαν εισαγωγές και έπαψαν να έχουν τοπικό χαρακτήρα, μια και οι
μουσικοί, που ήταν επαγγελματίες, μετακινούνταν από χωριό σε χωριό και από πόλη
σε πόλη, διαδίδοντας τραγούδια απ΄ όλη την Κύπρο. Ως τρίτο όργανο αναφέρεται ο ταμπουράς ή
και δεύτερο λαούτο.
Το σαντούρι δεν βρήκε συνεχιστές και δεν εισχώρησε στην Κυπριακή παράδοση,
παρόλο που στις μεγάλες πόλεις εμφανιζόταν στα γλέντια, κυρίως από
πρόσφυγες.
Κύπριοι Μουσικοί
και τραγούδια
Στη Κύπρο οι μουσικοί διακρίνονται
στις εξής κατηγορίες: οι μουσικοί που προσπάθησαν να μάθουν κάποιο όργανο για
βιοποριστικούς λόγους ,οι μουσικοί που έχουν ως κύριο σκοπό την αυτοπροβολή και
οι χαρισματικοί που αγαπούν την μουσική. Οι τελευταίοι μουσικοί είναι αυτοί που
σεβάστηκαν και κράτησαν την μουσική παράδοση της Κύπρου, βελτιώνοντας την
μελωδία και την ορχήστρα της. διατηρώντας πάντα το μοτίβο της παραδοσιακής
μουσικής.
Χρησιμοποιώντας τον ιδιωματισμό
της γλώσσας τους οι Κύπριοι μουσικοί τραγούδησαν τον πόνο, την χαρά, ηρωικά
κατορθώματα, την ξενιτιά και την ελπίδα της ένωσης με την μητέρα Ελλάδα. Επηρεάστηκε
πολύ η μουσική τους από την βυζαντινή μουσική μετά την άλωση της πόλης που
μεγάλος αριθμός κατοίκων της βυζαντινής επικράτειας εγκαταστάθηκαν στην Κύπρο.
Λόγω της γεωγραφικής της θέσης είναι το σταυροδρόμι της ανατολής και της δύσης
και αυτό φαίνεται και στη μουσική τους.
Η Κύπρος έχει γαλουχήσει στους
κόλπους της μεγάλους καλλιτέχνες, οι οποίοι έγιναν πρώτα ονόματα τόσο στη Κύπρο
όσο και σε όλη την Ελλάδα. Είναι ένας λαός που η μουσική ρέει στις φλέβες του
από την ώρα της γέννησής του.
Πιο κάτω ένα κυπριακό παραδοσιακό τραγούδι της Κύπρου:
(Εκπομπή
"Σάββατο κι Απόβραδο -- Κυκλάμινα και γιασεμιά" Αφιέρωμα στην
Κυπριακή δημιουργία - "Η μηλιά", "Ερωτικά δίστοιχα" -
Τραγουδά η Βασιλική Χατζηαδάμου και ο Μιχάλης Χατζημιχαήλ)
Πηγές:

A complete guide to virtual slots and casino | DrmCD
ΑπάντησηΔιαγραφήA complete 의정부 출장마사지 guide to virtual slots 여수 출장마사지 and casino 원주 출장샵 | 부천 출장샵 DrmCD 의정부 출장샵